niedziela, 20 kwietnia 2008
Konferencja o edukacji domowej
W poniedziałek 28 kwietnia w Warszawie odbędzie się konferencja na temat edukacji domowej. Wśród wykładowców min. Dennis Tuuri – wieloletni przyjaciel naszego kościoła, pastor Reformation Covenant Chuch w Oregon City, USA, oraz pastor naszego kościoła Andrzej Polaszek. Organizatorem Konferencji jest Instytut Sobieskiego. Szczegóły na www.sobieski.org.pl, oraz na blogu Andrzeja Polaszka (http://www.andrzejpolaszek@blogspot.com).
sobota, 5 kwietnia 2008
Zapraszamy na konferencję!
Dort wg Dylana, czyli praktyczne implikacje kalwinizmu
Bob Dylan w piosence „Political World” [Polityczny świat], która ukazała się na wyśmienitym albumie „Oh, Mercy” [Litości] w 1989 roku, śpiewa: „Żyjemy w świecie rządzonym przez politykę”, i ma w pełni rację. Ale dlaczego tak jest? Jak do tego doszło? Dlaczego niemal automatycznie przyznajemy Dylanowi rację?
Podczas konferencji pastor Dennis Tuuri z Reformation Covenant Church [Reformacyjny Kościół Przymierza] w Oregon City, USA, przedstawi sześć wykładów na temat praktycznych implikacji kalwinizmu w oparciu o dekrety Synodu w Dort z 1619 roku znane powszechnie jako Pięć Punktów Kalwinizmu. Zdaniem pastora Tuuri współczesny świat zdominowany przez politykę jest owocem odrzucenia biblijnego nauczania o suwerenności Boga. Kalwinizm twierdzi, że Bóg jest absolutnym Panem świata i historii. Dlatego im bardziej oddalamy się od kalwinizmu i zbliżamy do arminianizmu, tym bardziej świat, w którym żyjemy, staje się arminiański, czyli zdominowany przez politykę.
Kalwińskie i arminiańskie doktryny często bywają omawiane w dość abstrakcyjnych i ezoterycznych kategoriach. Pastor Tuuri skupi się jednak na praktycznej stronie Kanonów z Dort. Pierwszy wykład oparty na Liście do Rzymian 8,28-30 osadzi kalwinizm w personalnej, gotowej do poświęceń i skutecznej miłości Boga. W oderwaniu od tych korzeni świat stał się miejscem, gdzie, znów cytując Dylana, „nie ma miejsca dla miłości, gdzie ludzie popełniają zbrodnie, lecz zbrodnie są bez twarzy”.
Drugi wykład dotyczyć będzie bezwarunkowego wybrania oraz pychy, czyli korzenia wszystkich grzechów. Wybranie bowiem jest śmiertelnym ciosem dla pychy i jedynym na nią lekarstwem. Odrzucając wybranie, skazujemy się na rządy pychy, czyli życie w świecie, gdzie, jak śpiewał Dylan, „życie ukryło się w lustrach, a śmierć wyparowała”.
W trzecim wykładzie pastor Tuuri podejmie kwestię ograniczonego przebłagania, czyli szczególnego odkupienia. Pokaże, jak zanegowanie realnego i faktycznego przebłagania za grzechy w przelanej krwi Chrystusa nieuchronnie prowadzi do fałszywego i nieskutecznego przebłagania na drodze sadyzmu lub masochizmu, czyli przez sprawienie, by inni zapłacili za nasze grzechy, lub też przez skazane na porażkę próby osobistego odpokutowania za własne grzechy. Tragicznym przykładem fałszywego przebłagania jest masakra, jaką urządził Cho Seung-Hui, mordując trzydzieści trzy niewinne osoby w Virginia Tech w 2007 roku. Innym przykładem tej dziwacznej pogoni za czystym sumieniem są aborcja i ślepa przemoc. Znów cisną się do ust słowa Dylana: „Plądrowane domy, niechciane dzieci – jutro może być ostatni dzień twojego życia”.
Czwarty wykład skupi się na totalnej deprawacji, czyli całkowitym zepsuciu człowieka. Pastor Tuuri wykaże, jak odrzucenie tej doktryny prowadzi do politycznych wysiłków zbawienia człowieka przez edukację i moralną odnowę, a nie przez Jezusa Chrystusa.
W piątym wykładzie będzie mowa o wyzwalającej prawdzie o nieodpartej łasce. Zaprzeczenie tego z kolei punktu kalwinizmu skutkuje polityczną i społeczną manipulacją, której celem jest zwiększenie skuteczności zbawczej działalności człowieka.
W ostatnim wykładzie pastor Tuuri powie o wytrwaniu świętych oraz zachowaniu ich przez Boga. Tylko Bóg może sprawić, by człowiek, wybrany w Chrystusie, odnalazł zbawienie, dojrzał w nim i wydał jego owoce.
Biblijne prawdy przedstawione i usystematyzowane w Kanonach z Dort stanowią jedyną alternatywę dla politycznego świata, w którym, według Dylana, „w kółko kręcimy się i śmiecimy”. Centralną kwestią Protestanckiej Reformacji była suwerenność. Biblijne nauczanie o suwerenności Boga wskazuje drogę wyjścia ze świata zdominowanego przez politykę, a przez to przez tyranię, do świata naznaczonego łaskawością, miłosierdziem, wolnością i pokojem Królestwa Bożego.
Kiedy: 2-3 maja 2008.
Gdzie: Wrocław, Chrześcijańska Szkoła ARKA, ul. Stalowowolska 24.
Plan:
2 maja:
10:00 - wykład I
11:00 - kawa
11:30 - wykład II
13:00 - lunch
14:00 - wykład III
15:00 - kawa
15:30 - wykład IV
3 maja:
10:00 - wykład V
11:00 - kawa
11:30 - wykład VI
Dort wg Dylana, czyli praktyczne implikacje kalwinizmu
Bob Dylan w piosence „Political World” [Polityczny świat], która ukazała się na wyśmienitym albumie „Oh, Mercy” [Litości] w 1989 roku, śpiewa: „Żyjemy w świecie rządzonym przez politykę”, i ma w pełni rację. Ale dlaczego tak jest? Jak do tego doszło? Dlaczego niemal automatycznie przyznajemy Dylanowi rację?
Podczas konferencji pastor Dennis Tuuri z Reformation Covenant Church [Reformacyjny Kościół Przymierza] w Oregon City, USA, przedstawi sześć wykładów na temat praktycznych implikacji kalwinizmu w oparciu o dekrety Synodu w Dort z 1619 roku znane powszechnie jako Pięć Punktów Kalwinizmu. Zdaniem pastora Tuuri współczesny świat zdominowany przez politykę jest owocem odrzucenia biblijnego nauczania o suwerenności Boga. Kalwinizm twierdzi, że Bóg jest absolutnym Panem świata i historii. Dlatego im bardziej oddalamy się od kalwinizmu i zbliżamy do arminianizmu, tym bardziej świat, w którym żyjemy, staje się arminiański, czyli zdominowany przez politykę.
Kalwińskie i arminiańskie doktryny często bywają omawiane w dość abstrakcyjnych i ezoterycznych kategoriach. Pastor Tuuri skupi się jednak na praktycznej stronie Kanonów z Dort. Pierwszy wykład oparty na Liście do Rzymian 8,28-30 osadzi kalwinizm w personalnej, gotowej do poświęceń i skutecznej miłości Boga. W oderwaniu od tych korzeni świat stał się miejscem, gdzie, znów cytując Dylana, „nie ma miejsca dla miłości, gdzie ludzie popełniają zbrodnie, lecz zbrodnie są bez twarzy”.
Drugi wykład dotyczyć będzie bezwarunkowego wybrania oraz pychy, czyli korzenia wszystkich grzechów. Wybranie bowiem jest śmiertelnym ciosem dla pychy i jedynym na nią lekarstwem. Odrzucając wybranie, skazujemy się na rządy pychy, czyli życie w świecie, gdzie, jak śpiewał Dylan, „życie ukryło się w lustrach, a śmierć wyparowała”.
W trzecim wykładzie pastor Tuuri podejmie kwestię ograniczonego przebłagania, czyli szczególnego odkupienia. Pokaże, jak zanegowanie realnego i faktycznego przebłagania za grzechy w przelanej krwi Chrystusa nieuchronnie prowadzi do fałszywego i nieskutecznego przebłagania na drodze sadyzmu lub masochizmu, czyli przez sprawienie, by inni zapłacili za nasze grzechy, lub też przez skazane na porażkę próby osobistego odpokutowania za własne grzechy. Tragicznym przykładem fałszywego przebłagania jest masakra, jaką urządził Cho Seung-Hui, mordując trzydzieści trzy niewinne osoby w Virginia Tech w 2007 roku. Innym przykładem tej dziwacznej pogoni za czystym sumieniem są aborcja i ślepa przemoc. Znów cisną się do ust słowa Dylana: „Plądrowane domy, niechciane dzieci – jutro może być ostatni dzień twojego życia”.
Czwarty wykład skupi się na totalnej deprawacji, czyli całkowitym zepsuciu człowieka. Pastor Tuuri wykaże, jak odrzucenie tej doktryny prowadzi do politycznych wysiłków zbawienia człowieka przez edukację i moralną odnowę, a nie przez Jezusa Chrystusa.
W piątym wykładzie będzie mowa o wyzwalającej prawdzie o nieodpartej łasce. Zaprzeczenie tego z kolei punktu kalwinizmu skutkuje polityczną i społeczną manipulacją, której celem jest zwiększenie skuteczności zbawczej działalności człowieka.
W ostatnim wykładzie pastor Tuuri powie o wytrwaniu świętych oraz zachowaniu ich przez Boga. Tylko Bóg może sprawić, by człowiek, wybrany w Chrystusie, odnalazł zbawienie, dojrzał w nim i wydał jego owoce.
Biblijne prawdy przedstawione i usystematyzowane w Kanonach z Dort stanowią jedyną alternatywę dla politycznego świata, w którym, według Dylana, „w kółko kręcimy się i śmiecimy”. Centralną kwestią Protestanckiej Reformacji była suwerenność. Biblijne nauczanie o suwerenności Boga wskazuje drogę wyjścia ze świata zdominowanego przez politykę, a przez to przez tyranię, do świata naznaczonego łaskawością, miłosierdziem, wolnością i pokojem Królestwa Bożego.
Kiedy: 2-3 maja 2008.
Gdzie: Wrocław, Chrześcijańska Szkoła ARKA, ul. Stalowowolska 24.
Plan:
2 maja:
10:00 - wykład I
11:00 - kawa
11:30 - wykład II
13:00 - lunch
14:00 - wykład III
15:00 - kawa
15:30 - wykład IV
3 maja:
10:00 - wykład V
11:00 - kawa
11:30 - wykład VI
Subskrybuj:
Posty (Atom)